摘要:畫松,首先要“有情而動”,唐末五代山水畫大師荊浩,他見到體態優美的松樹,就“因警其異,遍而賞之。明日攜筆復寫之,凡數萬本,方如其真”。松、竹、梅世稱“歲寒三友”,喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。
松樹是山水畫中應用最多的樹木之一,無論是曠野還是山巔,都生長有松樹。松樹還可以作為主體形象表現。生長在肥沃平地的松樹高大茂盛,常常挺拔高入云際;生長在山石空隙的,常常蜿蜒曲折,盤地如蒼龍。它們共同的特點是:生長到一定年齡,枝干就不再往高處長,而枝多橫出,形成傘狀,“枝如游龍,葉如翔鳳”。畫松,首先要“有情而動”,唐末五代山水畫大師荊浩,他見到體態優美的松樹,就“因警其異,遍而賞之。明日攜筆復寫之,凡數萬本,方如其真”。這個“真”,不是形同照相,而是抓住了松樹的靈魂,因此才能描繪出松樹的“皮老蒼蘚,翔鱗乘空”“蟠虬之勢,欲附云漢”,或“抱節自屈”,或“回根出土”,正因為荊浩對松樹懷有深情,才能做到認真觀察與研究,悟到畫松的妙理。
在擺件雕刻中常常會見到松樹,中國人民把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”,喻不畏逆境、戰勝困難的堅韌精神。
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