摘要：由于翡翠產(chǎn)于自然界，免不了會(huì)有一些雜質(zhì)和裂紋，這也是鑒別翡翠玉佛是否為天然的一種方法。佛臉以干凈為美，在購(gòu)買翡翠玉佛時(shí)，選擇雜質(zhì)和裂紋不出現(xiàn)在臉上的，可以在玉佛的肚子、衣服或者手腳上。

　　翡翠佛的質(zhì)地和挑選
　　翡翠的凈度，也稱為瑕疵，就是翡翠中一些黑色或白色的不透明顆粒等等。由于翡翠產(chǎn)于自然界，免不了會(huì)有一些雜質(zhì)和裂紋，這也是鑒別翡翠玉佛是否為天然的一種方法。佛臉以干凈為美，在購(gòu)買翡翠玉佛時(shí)，選擇雜質(zhì)和裂紋不出現(xiàn)在臉上的，可以在玉佛的肚子、衣服或者手腳上。還有一點(diǎn)就是裂紋不能在佛光上，所謂佛光，其實(shí)就是玉佛眉宇間放射出來的光芒，是一種智慧的綻放，如果有裂紋存在，就好像把這道光芒給截?cái)嘁粯樱宕髡咭簿透惺懿坏椒鸸鈳淼暮眠\(yùn)了。
　　對(duì)于翡翠種頭的質(zhì)地如果按顆粒的結(jié)構(gòu)致密度可以分為老種和新種，自然是選擇結(jié)構(gòu)致密好的老種；如果按照顆粒的大小分為玻璃種、冰種、糯種、芙蓉種等等。對(duì)于玉佛質(zhì)地的選擇，可不能僅僅根據(jù)自己的喜好，因?yàn)轸浯涞馁|(zhì)地會(huì)影響玉佛的品相，如底子發(fā)灰的話，暗沉的灰色毫無生氣和活力，不僅影響玉佛的美觀度，還會(huì)影響玉佛的佛光和靈性。所以如果是用于收藏選擇玻璃種和冰種比較好，這兩種翡翠玉佛的質(zhì)地細(xì)膩，玻璃光澤很強(qiáng)，給人一種溫潤(rùn)凝重感，傳世收藏并不是問題，說不定還可以升值；如果是用來佩戴，經(jīng)濟(jì)情況允許的情況下，盡量選擇質(zhì)地較好的玉佛，這樣玉佛的佛光和靈性都可以更好得到綻放， 會(huì)令您心想事成。
　　翡翠的透明度我們也稱之為水頭，自然如果玉佛的水頭足的話，定會(huì)給人一種晶瑩剔透感，但是由于翡翠大多屬于半透明—不透明，在購(gòu)買玉佛時(shí)，透明度可以作為一個(gè)輔助參考的對(duì)象，但不要過于追求和講究。

　　翡翠玉佛的挑選
　　翡翠佛彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)佛教大師道安和玄奘的推崇。
　　古人認(rèn)為，彌勒佛能給人們帶來福氣、祥和之氣，是祈盼美好明天的福佛。身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結(jié)，大肚彌勒佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此，女子佩戴翡翠佛，可促使自己平心靜氣，豁達(dá)心胸，靜觀世事起伏，笑看風(fēng)起云涌。
　　“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無知無識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低”，“大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁”，這是關(guān)于翡翠佛彌勒佛的兩首對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)令人回味悠長(zhǎng)，它蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理，啟迪思想，點(diǎn)撥人生。
　　翡翠佛的選購(gòu)方法
　　雕工，是必然要考慮的。好的雕工，能夠?qū)⒎鸬男螒B(tài)描摹得惟妙惟肖，給人以端莊大氣慈祥的視覺感受。像墨翠，因?yàn)榈窆ぶ苯記Q定其成敗，常常能于其中找到不少精雕的佛像作品，好的墨翠佛像，能完美結(jié)合佛的形態(tài)和墨翠本身的質(zhì)地，將拋光和打磨的部位做到細(xì)致，那些水頭好的墨翠尤其講究，在這些佛像頭部背后一打透光燈，墨翠在燈光之下散發(fā)迷人的綠色，宛如佛的圓光，給人無比神圣之感。
　　另外，選擇翡翠佛像，還要關(guān)注翡翠的種水。種水在翡翠價(jià)值的衡量當(dāng)中，是一個(gè)占據(jù)很大權(quán)重的要素。就像墨翠，如果種水好，其透光效果就非常之好，呈現(xiàn)滿綠的色彩，其他的翡翠種類，雖不一定是綠色，但水頭越好，其視覺效果絕對(duì)更出眾。
　　種水分為多種，在不同的行家里，還有不同的叫法和分類，常見的種水分成玻璃種、冰種、糯種和豆種四類，顧名思義，它們的檔次一個(gè)低于一個(gè)，它們的透光度依次降低。